أسئلة وأجوبة ملزمة التربية الإسلامية للصف الرابع – مراجعة منتصف الفصل الأول
أسئلة ملزمة التربية الإسلامية للصف الرابع – مراجعة منتصف الفصل الأول للصف الرابع بنصّها واختياراتها وجوابها كاملاً، وتحميل الملزمة مجاناً والنسخة المحلولة المطبوعة من مركز نوفا التعليمي.
سورة الرحمن سورة: أ) مكية، عدد آياتها (78) ب) مدنية، عدد آياتها (78) ج) مدنية، عدد آياتها (55)
الإجابة: ب) مدنية، عدد آياتها (78)
سورة الرحمن مدنية، وعدد آياتها (78) آية كما في الكتاب المدرسي (ص 14).
تناولت سورة الرحمن ……… تعالى على خلقه، و……… سبحانه.
الإجابة: نعم الله · قدرته
أكمل الآيات الكريمة من الحفظ (سورة الرحمن، الآيات 2–4): ﴿عَلَّمَ ……… خَلَقَ ……… عَلَّمَهُ ………﴾
الإجابة: ٱلْقُرْءَانَ · ٱلْإِنسَٰنَ · ٱلْبَيَانَ
اكتب الآيتين (الآيتان 5 و6 من سورة الرحمن) من الحفظ.
الإجابة: ﴿ٱلشَّمْسُ وَٱلْقَمَرُ بِحُسْبَانٍۢ وَٱلنَّجْمُ وَٱلشَّجَرُ يَسْجُدَانِ﴾
الآية التي بعد قوله تعالى: ﴿وَٱلْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ﴾ هي (سورة الرحمن، الآية 11): أ) ﴿وَأَقِيمُوا۟ ٱلْوَزْنَ بِٱلْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا۟ ٱلْمِيزَانَ﴾ ب) ﴿وَٱلْحَبُّ ذُو ٱلْعَصْفِ وَٱلرَّيْحَانُ﴾ ج) ﴿فِيهَا فَٰكِهَةٌۭ وَٱلنَّخْلُ ذَاتُ ٱلْأَكْمَامِ﴾
الإجابة: ج) ﴿فِيهَا فَٰكِهَةٌۭ وَٱلنَّخْلُ ذَاتُ ٱلْأَكْمَامِ﴾
بعد الآية العاشرة تأتي الآية الحادية عشرة: ﴿فِيهَا فَٰكِهَةٌۭ وَٱلنَّخْلُ ذَاتُ ٱلْأَكْمَامِ﴾ (الآية 9 قبلها، والآية 12 بعدها).
رتّب الكلمات الآتية لتكوّن الآية (20) من سورة الرحمن، ثم اكتبها: لَّا / بَيْنَهُمَا / يَبْغِيَانِ / بَرْزَخٌۭ
الإجابة: ﴿بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌۭ لَّا يَبْغِيَانِ﴾
بيّن معنى قوله تعالى: ﴿كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍۢ وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو ٱلْجَلَٰلِ وَٱلْإِكْرَامِ﴾ (سورة الرحمن، الآيات 26–27).
الإجابة: كل من على الأرض هالك زائل، ويبقى الله تعالى وحده ذو العظمة والكرم والإكرام.
اذكر ثلاث نعم من نعم الله تعالى وردت في الآيات (1–12).
الإجابة: (تُقبل ثلاث مما يأتي) تعليم القرآن الكريم (الآية 2) · خلق الإنسان (الآية 3) · تعليمه البيان والتحدث (الآية 4) · الشمس والقمر بحساب دقيق (الآية 5) · رفع السماء ووضع الميزان (الآية 7) · الأرض وما فيها من الفاكهة والنخل والحب والريحان (الآيات 10–12).
ما واجب المسلم تجاه القرآن الكريم؟
الإجابة: أن يتلوه تلاوة سليمة مجوَّدة، ويتدبّر معانيه، ويتعلّمه ويعلّمه، ويعمل بما فيه.
سورة الانشقاق سورة: أ) مكية، عدد آياتها (25)، تناولت وصف يوم القيامة ب) مدنية، عدد آياتها (25)، تناولت أحكام الزواج ج) مكية، عدد آياتها (11)، تناولت بشائر الله لنبيه ﷺ
الإجابة: أ) مكية، عدد آياتها (25)، تناولت وصف يوم القيامة
سورة الانشقاق مكية، وعدد آياتها (25) آية، وتناولت وصف يوم القيامة (ص 17).
أكمل الآيات من الحفظ (سورة الانشقاق، الآيات 1–2): ﴿إِذَا ٱلسَّمَآءُ ……… وَأَذِنَتْ ……… وَحُقَّتْ﴾
الإجابة: ٱنشَقَّتْ · لِرَبِّهَا
اكتب الآيات (3 – 5 من سورة الانشقاق) من الحفظ.
الإجابة: ﴿وَإِذَا ٱلْأَرْضُ مُدَّتْ وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ﴾
رتّب الكلمات الآتية لتكوّن الآية (6) من سورة الانشقاق، ثم اكتبها: كَادِحٌ / كَدْحًۭا / يَٰٓأَيُّهَا / رَبِّكَ / إِنَّكَ / فَمُلَٰقِيهِ / ٱلْإِنسَٰنُ / إِلَىٰ
الإجابة: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلْإِنسَٰنُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدْحًۭا فَمُلَٰقِيهِ﴾
أكمل: ﴿وَٱلْقَمَرِ إِذَا ………﴾ (سورة الانشقاق، الآية 18).
الإجابة: ٱتَّسَقَ
جزاء من أُوتي كتابه بيمينه، كما في الآيات (7–9)، هو أنه: أ) يدعو هلاكًا ويصلى سعيرًا ب) يحاسَب حسابًا يسيرًا وينقلب إلى أهله مسرورًا ج) يرتدّ إلى الدنيا من جديد
الإجابة: ب) يحاسَب حسابًا يسيرًا وينقلب إلى أهله مسرورًا
قال تعالى: ﴿فَأَمَّا مَنْ أُوتِىَ كِتَٰبَهُۥ بِيَمِينِهِۦ فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًۭا يَسِيرًۭا وَيَنقَلِبُ إِلَىٰٓ أَهْلِهِۦ مَسْرُورًۭا﴾ أما الهلاك والسعير فجزاء من أُوتي كتابه وراء ظهره.
ما جزاء من أُوتي كتابه وراء ظهره؟ (سورة الانشقاق، الآيات 10–12)
الإجابة: يدعو على نفسه بالهلاك (ثبورًا) ويدخل النار (سعيرًا): ﴿وَأَمَّا مَنْ أُوتِىَ كِتَٰبَهُۥ وَرَآءَ ظَهْرِهِۦ فَسَوْفَ يَدْعُوا۟ ثُبُورًۭا وَيَصْلَىٰ سَعِيرًا﴾
ما المراد بقوله تعالى: ﴿لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٍۢ﴾؟
الإجابة: أن الناس يمرّون بأحوال مرتَّبة، مرتبة بعد مرتبة: الموت ثم البعث ثم الحساب ثم الجزاء.
اختر الإجابة الصحيحة: سورة الضحى سورة: أ) مدنية، عدد آياتها (11) ب) مكية، عدد آياتها (11) ج) مكية، عدد آياتها (8)
الإجابة: ب) مكية، عدد آياتها (11)
سورة الضحى مكية، عدد آياتها (11) آية، تناولت بشائر الله تعالى لنبيه ﷺ (ص 20).
معنى كلمة (ٱلضُّحَىٰ) في قوله تعالى: ﴿وَٱلضُّحَىٰ﴾ هو: أ) وقت ارتفاع الشمس ب) أقبل بظلامه ج) البغض والكراهية
الإجابة: أ) وقت ارتفاع الشمس
ٱلضُّحَىٰ: وقت ارتفاع الشمس، وأقسم الله تعالى به وبالليل إذا أقبل ظلامه (الآيتان 1–2).
معنى كلمة (يَتِيمًۭا) في الآية ﴿أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًۭا فَـَٔاوَىٰ﴾ هو: أ) فقيرًا ب) من مات أبوه صغيرًا ج) ضائعًا في الطريق
الإجابة: ب) من مات أبوه صغيرًا
اليتيم: من مات أبوه وهو صغير، وكان النبي ﷺ يتيمًا فرعاه الله وأكرمه.
أكمل الآية (سورة الضحى، الآية 5): ﴿وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ ………﴾.
الإجابة: رَبُّكَ فَتَرْضَىٰٓ
رتّب الكلمات الآتية لتكوّن الآية (4) من سورة الضحى، ثم اكتبها: مِنَ / وَلَلْءَاخِرَةُ / ٱلْأُولَىٰ / خَيْرٌۭ / لَّكَ
الإجابة: ﴿وَلَلْءَاخِرَةُ خَيْرٌۭ لَّكَ مِنَ ٱلْأُولَىٰ﴾
اذكر سبب نزول سورة الضحى.
الإجابة: تأخَّر الوحي عن النبي ﷺ لحكمة يعلمها الله تعالى، ففرح المشركون، وقالت له امرأة: ما أرى شيطانك إلا قد تركك، فحزن النبي ﷺ حزنًا شديدًا؛ فأنزل الله تعالى سورة الضحى ليُطيّب خاطره ويمحو عنه حزنه.
ما البشارة التي تحملها الآيتان ﴿وَلَلْءَاخِرَةُ خَيْرٌۭ لَّكَ مِنَ ٱلْأُولَىٰ وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰٓ﴾ لرسول الله ﷺ؟
الإجابة: بشّره الله تعالى بأن الدار الآخرة (الفردوس الأعلى) خير له من الدنيا، وأن الله سيعطيه من أصناف النعيم ما يرضيه في الدنيا والآخرة.
استنتج من الآيات ﴿أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًۭا فَـَٔاوَىٰ وَوَجَدَكَ ضَآلًّۭا فَهَدَىٰ وَوَجَدَكَ عَآئِلًۭا فَأَغْنَىٰ﴾ ثلاث نعم أنعم الله بها على نبيه ﷺ.
الإجابة: (1) آواه: وجده يتيمًا قبل النبوة فرعاه وأكرمه (الآية 6). (2) هداه: وجده لا يدري ما الكتاب ولا الإيمان فعلّمه ما لم يكن يعلم (الآية 7). (3) أغناه: وجده فقيرًا فرزقه وقنّعه بما أعطاه (الآية 8).
استنبط من الآيات ﴿فَأَمَّا ٱلْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ وَأَمَّا ٱلسَّآئِلَ فَلَا تَنْهَرْ وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ﴾ الوصايا الواردة فيها.
الإجابة: (1) ألا نقهر اليتيم ولا نسيء معاملته بل نرحمه، فقد كان النبي ﷺ يتيمًا. (2) ألا ننهر السائل ولا نزجره. (3) أن نتحدث بنعمة الله علينا ونداوم على شكره عليها.
اذكر درسين مستفادين من سورة الضحى.
الإجابة: (يُقبل درسان) المكانة الكبيرة لسيدنا محمد ﷺ · الله تعالى يحمي عباده المؤمنين ويرعاهم · مساعدة المحتاجين واليتامى بالرحمة والعطاء · شكر الله تعالى على نعمه بالقول والفعل.
أكمل الحديث الشريف: عن عثمان بن عفان رضي الله عنه، عن النبي ﷺ قال: «خَيْرُكُمْ ………». [رواه البخاري]
الإجابة: مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ
رتّب الكلمات الآتية لتكوّن الحديث الشريف، ثم اكتبه: وَعَلَّمَهُ / خَيْرُكُمْ / تَعَلَّمَ / مَنْ / الْقُرْآنَ
الإجابة: «خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ»
الإمام الذي أخرج الحديث الشريف: «خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ» هو: أ) مسلم ب) الترمذي ج) البخاري
الإجابة: ج) البخاري
ذكر الكتاب (ص 29) أن الحديث رواه البخاري.
علامَ حثّ النبي ﷺ في هذا الحديث؟
الإجابة: حثّ النبي ﷺ على تعلّم القرآن الكريم وتعليمه وقراءته، وبيّن أن أفضل الأعمال تعلّمه وتعليمه للناس.
اذكر فضلين من فضائل تعلّم القرآن الكريم وتعليمه.
الإجابة: (يُقبل فضلان) يزيد الحسنات: «مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ، وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا» · هو من خير الأعمال وأقربها إلى الله تعالى · يرضى الله عنه في الدنيا والآخرة فيكون سببًا في دخول الجنة.
قال النبي ﷺ: «مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ، وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، لَا أَقُولُ الم حَرْفٌ، وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ، وَلَامٌ حَرْفٌ، وَمِيمٌ حَرْفٌ». فكم حسنة ينالها من قرأ كلمة (الم)؟ أ) 30 حسنة ب) 10 حسنات ج) 3 حسنات
الإجابة: أ) 30 حسنة
في (الم) ثلاثة أحرف: ألف ولام وميم، لكل حرف حسنة والحسنة بعشر أمثالها: 3 × 10 = 30 حسنة. [رواه الترمذي]
من أثر تطبيق القرآن الكريم على المجتمع أنه يجعله: أ) متمسكًا بدينه ملتزمًا بأخلاقه ب) بعيدًا عن العلم والعمل ج) مهتمًّا بالمظاهر فقط
الإجابة: أ) متمسكًا بدينه ملتزمًا بأخلاقه
من أثر تطبيق القرآن أنه يكسب صاحبه حسن الخلق، ويجعل المجتمع متمسكًا بدينه ملتزمًا بأخلاقه.
اذكر درسين مستفادين من هذا الدرس.
الإجابة: (يُقبل درسان) الحرص على تلاوة القرآن الكريم وحفظه · القرآن سبب لدخول الجنة · الحرص على حضور حلقات مدارسة القرآن وحفظه.
عرِّف الإيمان بالله تعالى.
الإجابة: هو التصديق الجازم بوجود الله تعالى، واتصافه بكل صفات الكمال، واستحقاقه وحده للعبادة.
وضّح حقيقة الإيمان بالله تعالى.
الإجابة: حقيقة الإيمان اعتقاد بالقلب، وقول باللسان، وعمل بالجوارح؛ يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية.
حقيقة الإيمان بالله تعالى: اعتقاد بـ………، وقول بـ………، وعمل بـ……….
الإجابة: القلب · اللسان · الجوارح
أعظم كلمة تدل على الإيمان هي: أ) الحمد لله ب) لا إله إلا الله ج) الله أكبر
الإجابة: ب) لا إله إلا الله
أعظم كلمة تدل على الإيمان هي «لا إله إلا الله» (ص 39).
حكم الإيمان بالله تعالى: أ) سنّة ب) جائز ج) واجب على كل إنسان
الإجابة: ج) واجب على كل إنسان
الإيمان بالله تعالى واجب على كل إنسان، وهو أول ركن من أركان الإيمان الستة.
أركان الإيمان الستة هي: الإيمان ………، و………، و………، و………، و………، و……….
الإجابة: بالله · ملائكته · كتبه · رسله · اليوم الآخر · القدر خيره وشره
الصبر على البلاء والرضا بقضاء الله من أثر الإيمان بالله في علاقة المسلم بـ: أ) الناس ب) نفسه ج) الله تعالى
الإجابة: ب) نفسه
هو أثر الإيمان في علاقة المسلم بنفسه. أما أداء الواجبات فمع الله، والصفات الحميدة فمع الناس.
عدِّد أنواع المياه من حيث جواز التطهر بها وعدمه.
الإجابة: ينقسم الماء إلى: (1) ماء يجوز التطهر به: الماء الطَّهور. (2) ماء لا يجوز التطهر به: الماء الطاهر والماء النَّجِس.
عرِّف الماء الطَّهور، واذكر مثالين عليه.
الإجابة: الماء الطَّهور: هو الماء الباقي على خِلقته الأصلية التي خُلق عليها. ومن أمثلته: ماء البحر وماء النهر وماء البئر وماء العين وماء المطر وماء الثلج.
عرِّف الماء الطاهر، واذكر مثالًا عليه.
الإجابة: هو الماء الذي تغيّر لونه أو طعمه أو رائحته بشيء طاهر. ومن أمثلته: ماء الورد، والشاي، وماء الزعفران.
عرِّف الماء النَّجِس، واذكر مثالًا عليه.
الإجابة: هو الماء القليل الذي وقعت فيه نجاسة. ومن أمثلته: ماء سقطت فيه ميتة، وماء خالطه بول أو دم، وماء ولغ فيه كلب.
الماء الوحيد الذي يجوز استعماله في العبادة كالوضوء والغسل هو الماء: أ) الطاهر ب) الطَّهور ج) النَّجِس
الإجابة: ب) الطَّهور
الماء الطَّهور هو الماء الوحيد الذي يجوز استعماله في العبادة، ويمكن استخدامه في العادات اليومية أيضًا.
يجوز للمسلم أن يتوضأ بـ: أ) الشاي ب) ماء سقطت فيه ميتة ج) ماء الثلج
الإجابة: ج) ماء الثلج
ماء الثلج من الماء الطَّهور. أما الشاي فماء طاهر لا يُتطهَّر به، وماء الميتة نَجِس.
قارن بين الماء الطَّهور والماء الطاهر من حيث الاستعمال.
الإجابة: الماء الطَّهور يُستعمل في العبادات (كالوضوء والغسل) وفي العادات، أما الماء الطاهر فيُستعمل في العادات (كالطعام والعصائر) ولا يُستعمل في العبادة.
قال تعالى: ﴿وَجَعَلْنَا مِنَ ٱلْمَآءِ كُلَّ شَىْءٍ حَىٍّ﴾ (سورة الأنبياء، الآية 30)، فالماء أصل ……… على وجه الأرض.
الإجابة: الحياة
اكتب الحديث الشريف الذي يبيّن علاقة الطهارة بالإيمان، مع ذكر من رواه.
الإجابة: قال النبي ﷺ: «الطُّهُورُ شَطْرُ الْإِيمَانِ». [رواه مسلم]
وُلد النبي ﷺ عام الفيل في: أ) المدينة المنورة، وهاجر منها إلى مكة ب) مكة المكرمة، وهاجر منها إلى المدينة المنورة ج) القدس، وهاجر منها إلى مكة
الإجابة: ب) مكة المكرمة، وهاجر منها إلى المدينة المنورة
وُلد النبي ﷺ في مكة المكرمة عام الفيل، وأقام فيها أكثر حياته، ثم هاجر إلى المدينة المنورة وتُوفي فيها ﷺ (ص 54).
كيف كان حال قريش قبل الإسلام؟
الإجابة: كانت قريش وغيرها من العرب على دين إبراهيم عليه السلام، ثم انحرفوا مع مرور الزمن فعبدوا الأصنام من دون الله، وانتشر الشرك والظلم والطغيان.
بدأ النبي ﷺ الدعوة إلى توحيد الله وترك عبادة الأصنام بعد نزول قوله تعالى: ﴿يَٰٓأَيُّهَا ……… ………﴾ (سورة المدثر، الآيات 1–2).
الإجابة: ٱلْمُدَّثِّرُ · قُمْ فَأَنذِرْ
استمرت الدعوة في مكة المكرمة ثلاث عشرة سنة، منها: أ) عشر سنوات دعوة سرية وثلاث دعوة علنية ب) ثلاث سنوات دعوة سرية وعشر سنوات دعوة علنية ج) سبع سنوات دعوة سرية وست دعوة علنية
الإجابة: ب) ثلاث سنوات دعوة سرية وعشر سنوات دعوة علنية
مرّت الدعوة بمرحلتين: السرية (3 سنوات) ثم الجهرية (10 سنوات).
اذكر أهم الأمور التي دعا إليها النبي ﷺ في مكة المكرمة.
الإجابة: (1) الدعوة إلى التوحيد وترك عبادة الأصنام والأوثان. (2) الدعوة إلى التحلّي بالأخلاق الفاضلة (كالرحمة والمساواة والتواضع) والتخلي عن العادات السيئة (كالظلم والثأر وأكل المال الحرام).
علِّل: دعا النبي ﷺ إلى ترك عبادة الأصنام (اذكر ثلاثة أسباب).
الإجابة: لأن الله تعالى واحد أحد لا شريك له، والإنسان عبد لله تعالى وحده، والأصنام حجارة لا تسمع ولا تبصر ولا تنفع ولا تضر.
قال تعالى: ﴿قُلْ هُوَ ……… ٱللَّهُ ………﴾ (سورة الإخلاص، الآيات 1–2).
الإجابة: ٱللَّهُ أَحَدٌ · ٱلصَّمَدُ
قال تعالى: ﴿إِنَّ أَكْرَمَكُمْ ………﴾ (سورة الحجرات، الآية 13)؛ فأساس التفاضل بين الناس في الإسلام هو ………، لا المال ولا النسب.
الإجابة: عِندَ ٱللَّهِ أَتْقَىٰكُمْ · التقوى
عدِّد ثلاثة من مظاهر الجاهلية التي دعا النبي ﷺ إلى إزالتها.
الإجابة: غزو القبائل بعضها لبعض · العصبية القبلية والتمايز بين الناس · وأد البنات · أكل أموال الناس بالباطل (يُقبل ثلاثة منها).
عدِّد أنواع ذكر الله تعالى، ومثِّل لكلٍّ منها.
الإجابة: (1) بالقلب: بتذكّر عظمة الله عند أوامره ونواهيه. (2) باللسان: بالتسبيح والتحميد وغير ذلك. (3) بالجوارح: بالعبادة والطاعة.
يكون ذكر الله تعالى بـ(الجوارح) عن طريق: أ) التسبيح والتحميد ب) تذكّر عظمة الله عند أوامره ونواهيه ج) العبادة والطاعة
الإجابة: ج) العبادة والطاعة
الذكر بالجوارح: العبادة والطاعة؛ أما التسبيح والتحميد فذكر باللسان، وتذكّر العظمة ذكر بالقلب.
اذكر فضل ذكر الله تعالى.
الإجابة: وعد الله من حافظ على الذكر بالمغفرة والأجر الكبير في الدنيا والآخرة؛ وتحفّ الملائكة الذاكرين وتغشاهم الرحمة وتنزل عليهم السكينة، ويذكرهم الله تعالى فيمن عنده.
عدِّد أدبين من آداب ذكر الله تعالى.
الإجابة: (يُقبل أدبان) الإخلاص لله تعالى · الذكر في السر · الذكر الدائم في كل الأحوال.
اذكر فائدتين من فوائد ذكر الله تعالى.
الإجابة: (يُقبل فائدتان) يرضى الله عنا · يزيل الهمّ والغمّ · يقرّب إلى الجنة · يأتي بالسرور والاطمئنان · يطرد الشيطان · يحمي ويحفظ من كل سوء ومكروه.
من فوائد ذكر الله تعالى: أ) يزيد الهمّ والغمّ ب) يطرد الشيطان ج) يبعد عن الجنة
الإجابة: ب) يطرد الشيطان
من فوائد الذكر أنه يطرد الشيطان، ويزيل الهمّ والغمّ، ويقرّب إلى الجنة.
تريد نسخةً مطبوعة؟
حمّل الملزمة مجاناً، أو احصل على النسخة المحلولة المنسَّقة للطباعة.